مذهبی.(لطفا برای اطلاع از احکام دینی خود فقط به این مطالب اکتفا نکنید و به مرجع تقلید خود رجوع کنید)
این مطالب از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی سیدعلی خامنه‌ای (مد‌ظله‌العالی) در این پست قرار داده شده است.
آموزش نماز شب
س: براساس تقویم رصدخانه کشور
سوئد فجر تا طلوع خورشید در طول سال در سوئد بین حدود ۴۵ الى ۹۰ دقیقه در
نوسان مى‌باشد (زمستان حدود ۴۵ و تابستان حدود ۹۰ دقیقه). آیا مىشود از
این مسئله استفاده کرد و براى بدست آوردن فجر مقدار این زمان را از وقت
طلوع خورشید کم کرد؟
ج) اعتماد بر تقویم رصدخانه کشور محل سکونت اگر موجب حصول اطمینان شود اشکال ندارد.
س: اگر وقت اداى نماز کم باشد و نیاز به رفع حاجت هم باشد تکلیف شرعى چیست؟
ج: اگر بتواند در آن وقتِ کم با اکتفاى به واجبات نماز و حذف مستحبات، به
وظیفه خود عمل کند، باید نماز را با همین حال بخواند و اگر جلوگیرى از خروج
حدث به هیچ وجه ممکن نباشد، چنانچه بتواند در وقت کم رفع حاجت کند و
مقدارى از نماز را در وقت درک کند، باید انجام دهد، در غیر این صورت لازم
نیست.
س: من در روز سفر نماز صبح را در
فرودگاه کراچى خواندم و سپس در همان روز قبل از فجر، در قاهره فرود آمدم.
آیا باید دوباره نماز صبح را در فرودگاه قاهره بخوانم.
ج) واجب نیست.
س: اگر کسى عمداً وقت نماز خود را به تأخیر اندازد آیا حرام است؟ آیا عقاب اخروى دارد؟
ج) اگر عمداً تأخیر بیندازد تا قضا شود، گناه کرده و باید قضاى آن نماز را بجا آورد و از گناهش توبه کند.
س: شخصى در کانادا زندگى مى‌کند، و
با اینکه از قطب شمال فاصله زیادى دارد، امّا در زمستان، هنگام ظهر، که
سایه‌ى شاخص به کوتاهترین طول خود مىرسد باز هم طولش نسبتاً بلند است و
بیش از طول خود شاخص است. در نتیجه در هیچ زمانى از روز سایه‌ى شاخص به دو
هفتم یا چهار هفتم یا خود طول شاخص نمىرسد. با این فرض، هنگام فضیلت نوافل
عصر و خود نماز عصر را چگونه تعیین کند؟
ج) مراد از دو هفتم یا چهار هفتم شاخص این نیست که تمام سایه‌ى شاخص را در
نظر بگیریم، بلکه مقدار سایه‌اى که پس از نهایت کوتاه شدن، شروع به بلند
شدن کرده است در نظر گرفته مىشود لذا در فرض سؤال هم، تعیین زمان نماز عصر
و فضیلت آن ممکن است.
س: دوستم در اروپاى شمالى کار مى‌کند که شش ماه روز و شش ماه شب است، حکم شرعى عبادات او چیست؟
ج) نمازها را در وقت، به همان افق محل سکونت ـ که صبح را در صبح آنجا و ظهر
و عصر را، به همان وقت آنجا، و نماز مغرب و عشاء را در بعد از مغرب همانجا
ـ باید بخواند. و روزه، به حساب اینکه روز خیلى طولانى است و تمکن از
روزه ندارد، ساقط است.
س: اگر شخصى به اشتباه گمان برد که
وقت نماز صبح تمام شده و نماز خود را به نیّت قضا بخواند و هنگام نماز ظهر
بفهمد که نماز صبح قضا نشده بود، حکم نمازى که خوانده چیست؟
ج) اگر به قصد وظیفه فعلیه و آنچه بر عهده او مى‌باشد نماز را خوانده، صحیح است.
س: آیا در پایان وقت شرعى نیمه شب، نماز عشا قضا مىشود؟
ج) واجب است نماز عشا را تا قبل از نیمه شب شرعى بخوانند و بعد از آن به قصد قربت بجا آورده و نیت ادا و قضا نکنند.
س: اگر در هنگام نماز صبح ندانى که آفتاب طلوع کرده یا نه به چه نیتى باید نماز را خواند؟
ج) تا یقین نکرده‌اید که آفتاب طلوع کرده باشد، نماز ادا است و در هر صورت مى‌توانید به قصد وظیفه فعلى نماز را بجا آورید.
